揭穿聖經真相系列二之 --- 出埃及記的真相-- 以色列民族的真正起源
第二十九章 [揭穿聖經真相系列二之 --- 出埃及記的真相-- 以色列民族的真正起源 ]
引言:
在二十八章中大家可以看到原來聖經中所為人類最早的頭廿多代的子孫的出生和死亡時間就正正對應著埃及朝代興衰的時間和這些先祖的故事是抄埃及奧西利斯神家族的故事. 這點告訴了我們人類和現代的史學家一個很重要的信息. 就是以色列民族和 埃及民族是有著一種很大的關係. 那麼他們的關係又是什麼呢?? 首先要和大家說一個真相, 就是在歷史上以色列民族最早的有關文物提到他的名字是在公元前13世紀後時期的一座埃及凱旋石碑, 其後有提到以色列民族的就接近是400年之後! 根據聖經記載, 雅各亦即人類最初的第二十二代子孫, 聖經說他是以色列人始祖, 但他郤是公元前1655年時期的人物(其實是虛構的人物),那麼當中的三百多年以色列人去了那裡??? 在歷史上完全沒有任何證據證明他在這段300多年的時期存在過.以色列民族還真是一個愛失蹤的民族啊!
1)以色列人的真正起源
根據聖經,西方社會人們就推論出以色列人是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落. 可是沒有任何歷史文物證據支持這點.而且聖經中有一個很可怕的記載, <<創世記>>終於約瑟之死後就是<<出埃及記 >>, 當中以色列人在埃及中大約只不過數百年就可以由一小群人繁殖成60多萬的男子, 那些男子更有著他們的家室! 稍有半點思考的人, 都知這是何等的荒謬! 其實這全都是騙人的,以色列民族不是始於雅各始祖, 也不是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落, 聖經考古學者從埃及和以色列民族之間的重大關聯(先祖時間與埃及王朝對應),到現在由紐約<<聖經>>考古學會會長加利.格林伯格道出以色列人的起源原來就是埃及民族.
話說在公元前14世紀有一個信奉一神教的法老阿肯納頓(第18王朝的第9代國王,統治埃及長達70多年, 他信奉拉一赫拉克梯--太陽神, 但郤否定埃及其它的神,尤其是底比斯的主神阿蒙)正在統治埃及.由於這位法老的一神教觀點使得埃及人怨聲載道. 所以在阿肯納頓死後大約20年,法老雷倫希布就發動了一場反革命的活動, 希望除去這位一神教法老阿肯納頓一切存在過的痕跡, 包括除去一切有關阿肯納頓的象形文字,並拆毀了他的都城, 更從法老世系中除去他的名字.這時一大班阿肯納頓的支持者, 有些被罷官, 有些被除去財產,有些更被驅除出埃及. 而這些受迫害的的阿肯納頓支持者就團結起來, 並組成了以色列民族.
"以色列人"離開埃及時拿走了大量大量埃及男女諸神的故事, 並且相信這些都是可信的歷史. 可是那些"以色列人" 有一神的強烈觀念, 對奧西利斯的家族神就變成了今天聖經中先祖的故事, 而先祖的的生死之年則代表著埃及再朝的興替之年. 以色列民族根本就是埃及民族!
2)為何我們現在還可以找到阿肯納頓的事蹟?
這是19世紀晚期才開始知道阿肯納頓的事蹟的, 即使雷倫希布法老用盡一切方法以除去阿肯納頓是曾經存在過, 但始終敗靈了痕跡.一名為阿馬奈納地方考古隊從中找到當時阿肯納頓被拆都城的廢墟, 在當中象形文字, 寫道那君主的名字為"阿肯納頓" .而考古隊在廢墟不停找到有關阿肯納頓法老的記載. 因此到今天,阿肯納頓竟成為了埃及最有名的法老之一.
3)那麼摩西是否又真有其人呢?
摩西其實只是太陽神教中的祭司長（當時的祭司可以輔助法王，推行一切大小事務）,阿肯納頓死後, 摩西便離關埃及以避殺身之禍. 在雷倫希布死了之後,他回去了埃及發動了一次軍事政變, 以圖復興太陽一神教. 當時大量阿肯納頓的支持持和 當時的法老 拉美西斯一世的反對者使得埃及政局大亂. 摩西便藉此發動了內戰, 戰後簽定休戰盟約, 盟約亦保證起義軍能夠平安離開埃及. 這就是 "出埃及" ! 當中跟隨摩西出埃及的有阿肯納頓支持者,拉美西斯一世反對者和一些屬於迦南示王國的軍隊, 這些人就是今天所為神所選的以色列民族 ! 他們離開埃及, 跟隨迦南示王國的軍隊浩浩蕩蕩去迦南了! (並不是聖經所說因迦南文化吸引以色列人而去迦南, 而是迦南示王國的軍隊所致)
4)有關聖經中<<出埃及記>>的可笑地方:
"2:23-24 過了多年、埃及王死了．以色列人因作苦工、就歎息哀求、他們的哀聲達於神。
神聽見他們的哀聲、就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 "
神向奧西利斯家族神和埃及朝代興替而出現的假人物所立的約, 他老人家也會忘記麼? 他就像人一樣要" 記念" 回憶起來啊!根據邏輯來說, 沒有忘記就不會有記起的動作.
"3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了神的山、就是何烈山。 "
"19:3 摩西到神那裡、耶和華從山上呼喚他說 ...."
神的山就是何烈山?? 這是什麼意思? 上帝在山上? 很多以前的民族都以為神在山上(如希臘), 聖經也不例外. 但為何神只有何烈山? 這它山沒有神的存在? 真是有趣.
"出埃及記3:3-5 摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。
耶和華神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。
神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．"
"出埃及記19:21-22 耶和華對摩西說、你下去囑咐百姓、不可闖過來到我面前觀看、恐怕他們有多人死亡。 又叫親近我的祭司自潔、恐怕我忽然出來擊殺他們。 "
"出埃及記32:30 我面對面見了上帝"
"出埃及記24:10 -11他們看見以色列的神、他腳下彷彿有平鋪的藍寶石、如同天色明淨。 他的手不加害在以色列的尊者身上．他們觀看神、他們又喫又喝。 "
"出埃及記33:20-23 又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。 耶和華說、看哪、在我這裡有地方、你要站在磐石上． 我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去． 然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。 "
"約翰一書 4:12 從來沒有人見過上帝"
在聖經中一時又說可以見到神, 一時又說不能見到神. 神還真千變萬化, 所有信徒們聽著, 你們進虛假的天國之前"不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．"
"7:21-22 河裡的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能喫這河裡的水．埃及遍地都有了血。 埃及行法術的、也用邪術照樣而行．法老心裡剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。 "
這裡有著一個很荒謬的地方, 大家可以想想,摩西和亞倫將所有的水變成血之後, 所有魚都死了. 因此埃及魔法師又如何照樣而行呢? 何來水和魚?????
"8:31 耶和華就照摩西的話行、叫成群的蒼蠅離開法老、和他的臣僕、並他的百姓、一個也沒有留下。 "
一個蒼蠅沒有留下! 那麼今天蒼蠅子孫們又如何來啊?????
"9:6 第二天耶和華就行這事、埃及的牲畜幾乎都死了、只是以色列人的牲畜一個都沒有死。 "
法老不放以色列人, 原來是埃及人牲畜的過錯哦?
"12:12 因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。 "
"15:11 耶和華阿、眾神之中誰能像你、誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。 "
"18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。 "
聖經也清楚表明, 除耶和華之外也有神! 所有信徒們, 要信就 要信世界上任何一個的神!
"12:33 埃及人催促百姓、打發他們快快出離那地、因為埃及人說、我們都要死了。 "
"14:5 有人告訴埃及王說、百姓逃跑、法老和他的臣僕就向百姓變心、說、我們容以色列人去不再服事我們、這作的是甚麼事呢。"
埃及人明明走趕走他們, 但又說給法老聽埃及人走了.
"15:14-15 外邦人聽見就發顫、疼痛抓住非利士的居民。
那時以東的族長驚惶、摩押的英雄被戰兢抓住、迦南的居民、心都消化了。 "
這裡的頌歌更精采! 此歌是他們剛走上海底地方開始的, 但那個時候他們根本不知道更從未見過或遇過非利士人, 他們還真聰明絕頂, 竟然能預知摩押,非利士人及其它部落的情緒. 聖經作者(J , E ,P, D的文稿作者), 麻煩抄襲或虛構神話時也要合點邏輯吧!
"17:14 耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。"
可憐的亞瑪力啊, 聖經一點也不提原因, 就將你們滅絕了! 聖經根本就是一本宣揚民族間仇恨的書. 誤人子弟!
從第二十章二至十七節第一個十誡 和同章的第二十八節開始的第二個十誡比較有很多地方也不同. 上帝善變麼? 上帝忘記了第一次十誡的內容麼? 其實是不同文稿作者不同所致(詳看第二十八章)
"22:29-30 你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、拿來獻上、不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 你牛羊頭生的、也要這樣．七天當跟著母、第八天要歸給我。 "
各位信徒們請苦心自問你們會否遵從這些律法?
"30:22-25 耶和華曉諭摩西說、 你要取上品的香料、就是流質的沒藥五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒、 桂皮五百舍客勒、都按著聖所的平、又取橄欖油一欣． 按作香之法、調和作成聖膏油。 "
這個藥方等同於現在的:
Rp.gummi smyrnensis---- 500
Cort. Cynnamoni--------250
Cannae odoratae ---- 250
Cort , Cassine -----500
Ol. Olivarum --------1000
M.E.Unguentum
這就是法國的芥未油膏或鞋油之間的東西. 接著上帝竟然和我們說
"30:31-33你要對以色列人說、這油、我要世世代代以為聖膏油． 不可倒在別人的身上、也不可按這調和之法、作與此相似的、這膏油是聖的、你們也要以為聖。 凡調和與此相似的、或將這膏膏在別人身上的、這人要從民中剪除。 "
所羅門說愚昧人只會不停顯露自己的愚味, 這句說話正正應驗在無知識可言的聖經當中! 各位信徒們, 你們會相信嗎???? 今天是文明的時代, 所有無知過時的知識"要從民中剪除" !
"29:38 -42你每天所要獻在壇上的、就是兩隻一歲的羊羔、 早晨要獻這一隻、黃昏的時候要獻那一隻。 和這一隻羊羔同獻的、要用細麵伊法十分之一、與搗成的油一欣四分之一調．又用酒一欣四分之一、作為奠祭。 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上、照著早晨的素祭、和奠祭的禮辦理、作為獻給耶和華馨香的火祭。 這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世世代代常獻的燔祭．我要在那裡與你們相會、和你們說話。 "
原來上帝也要吃東西啊! 而且還吃得很奇怪......
"32:20 又將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。 "
金是不會被燒盡和燃燒的! 他只是會在高溫下超出了溶點而熔解.上帝也要再上上化學課吧!
"32:26-29 就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來．於是利未的子孫、都到他那裡聚集。 他對他們說、耶和華以色列的神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。 利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。 摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。 "
來吧! 信徒吧! 為了受耶和華的賜福, 你們必須要跟隨去做!
"33:3 領你到那流奶與蜜之地．我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。 "
上帝就像小孩子一樣, 你壞壞啊! 我唔同你玩, 唔同你上去! 又怕控制唔到會滅絕你們!!!
摩西啊! 你為我們兩次與空氣談話四十晝夜, 不飲水不吃東西. 果然是神奇之人啊! 信徒們! 請苦心自問, 你們真的會相信這些神話嗎?
結語:
以色列民族的起源根本就是埃及人和約後出埃及所成的. 他絕不是什麼神所選的民族. 各位, 你們會連自己本國民族都一知半解時就去相信"以色列民族"的虛假神???? 坦言直說, 若果你真是這樣, 只會使中華民族蒙羞! 我看見很多人去搶食一箱己壞的蘋果, 他們沒有看清楚和沒有思量過就將壞蘋果吃下去. 更盲目地去叫人一起去吃這個壞蘋果. 使受害的人不斷增加. 我弄這個網頁就是希望能說給大家知這箱蘋果是壞的, 不能吃的! 我不能阻止你們去吃, 但我郤能盡人事去告之你們是不能吃的, 是壞的. 最後的選擇也是歸大家! 希望各位能謹慎去反思和思量你應否吃下這個蘋果.
參考書目: <<聖經是一本怎樣的書>>, <<埃及神話>>, <<聖經之謎>>
附錄 :
轉載自 12月2日蘋果日報
法 老 長 子 死 於 棒 擊 推 翻 《 聖 經 》
《 舊 約 聖 經 》 的 《 出 埃 及 記 》 記 載 了 摩 西 帶 領 以 色 列 人 離 開 埃 及 ， 但 考 古 學 家 最 近 發 現 了 相 信 是 《 出 埃 及 記 》 時 代 的 法 老 長 子 的 頭 骨 ， 發 現 頭 骨 曾 遭 重 擊 ， 很 大 可 能 是 戰 鬥 時 被 巨 棒 擊 中 ， 跟 《 出 埃 及 記 》 中 說 「 耶 和 華 把 埃 及 地 所 有 的 長 子 ， 就 是 法 老 的 長 子 … … 盡 都 殺 了 」 的 記 載 不 符 。
著 名 埃 及 學 家 威 克 斯 領 導 的 考 古 隊 ， 最 近 在 帝 王 谷 法 老 陵 墓 「 KV5 」 發 現 四 具 遺 骸 和 頭 骨 ， 相 信 是 約 三 千 二 百 年 前 法 老 拉 美 西 斯 二 世 （ Rameses II ， 前 1314-1224 ） 其 中 四 名 兒 子 ， 其 中 一 副 頭 骨 可 能 是 他 長 子 Amun-her-khepeshef 的 。
學 者 相 信 ， 拉 美 西 斯 正 是 《 出 埃 及 記 》 中 不 准 以 色 列 人 離 開 埃 及 、 遭 神 施 十 災 懲 罰 的 法 老 ， 而 他 的 長 子 就 是 第 十 災 中 被 殺 了 的 法 老 長 子 。 《 出 埃 及 記 》 指 法 老 受 到 這 重 大 打 擊 後 ， 終 答 應 放 走 以 色 列 人 。
非 死 於 上 帝 懲 罰
專 家 用 拉 美 西 斯 長 子 頭 骨 重 塑 出 其 生 前 面 貌 ， 發 現 酷 似 拉 美 西 斯 ， 而 頭 骨 顯 示 他 死 於 後 腦 遭 重 擊 ， 很 可 能 是 戰 鬥 中 被 狼 牙 棒 所 擊 中 。 古 埃 及 石 刻 記 載 ， 拉 美 西 斯 長 子 是 將 軍 ， 曾 參 加 戰 爭 。
專 家 仍 在 研 究 分 析 頭 骨 是 否 屬 拉 美 西 斯 長 子 ， 但 若 答 案 是 肯 定 的 話 ， 意 味 《 出 埃 及 記 》 中 法 老 長 子 並 非 死 於 上 帝 的 懲 罰 ， 而 是 戰 爭 創 傷 ─ ─ 這 對 基 督 教 、 猶 太 教 和 回 教 三 個 以 《 舊 約 》 為 中 心 或 基 礎 的 宗 教 ， 有 重 大 意 義 。 各 教 也 許 要 修 訂 一 向 的 詮 釋 ， 第 十 災 的 「 擊 殺 長 子 」 或 只 是 個 譬 喻 ， 寓 意 法 老 長 子 英 年 早 逝 。
美 國 《 今 日 美 國 報 》
引言:
在二十八章中大家可以看到原來聖經中所為人類最早的頭廿多代的子孫的出生和死亡時間就正正對應著埃及朝代興衰的時間和這些先祖的故事是抄埃及奧西利斯神家族的故事. 這點告訴了我們人類和現代的史學家一個很重要的信息. 就是以色列民族和 埃及民族是有著一種很大的關係. 那麼他們的關係又是什麼呢?? 首先要和大家說一個真相, 就是在歷史上以色列民族最早的有關文物提到他的名字是在公元前13世紀後時期的一座埃及凱旋石碑, 其後有提到以色列民族的就接近是400年之後! 根據聖經記載, 雅各亦即人類最初的第二十二代子孫, 聖經說他是以色列人始祖, 但他郤是公元前1655年時期的人物(其實是虛構的人物),那麼當中的三百多年以色列人去了那裡??? 在歷史上完全沒有任何證據證明他在這段300多年的時期存在過.以色列民族還真是一個愛失蹤的民族啊!
1)以色列人的真正起源
根據聖經,西方社會人們就推論出以色列人是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落. 可是沒有任何歷史文物證據支持這點.而且聖經中有一個很可怕的記載, <<創世記>>終於約瑟之死後就是<<出埃及記 >>, 當中以色列人在埃及中大約只不過數百年就可以由一小群人繁殖成60多萬的男子, 那些男子更有著他們的家室! 稍有半點思考的人, 都知這是何等的荒謬! 其實這全都是騙人的,以色列民族不是始於雅各始祖, 也不是起源於流浪在迦南和美索不達米亞的閃族部落, 聖經考古學者從埃及和以色列民族之間的重大關聯(先祖時間與埃及王朝對應),到現在由紐約<<聖經>>考古學會會長加利.格林伯格道出以色列人的起源原來就是埃及民族.
話說在公元前14世紀有一個信奉一神教的法老阿肯納頓(第18王朝的第9代國王,統治埃及長達70多年, 他信奉拉一赫拉克梯--太陽神, 但郤否定埃及其它的神,尤其是底比斯的主神阿蒙)正在統治埃及.由於這位法老的一神教觀點使得埃及人怨聲載道. 所以在阿肯納頓死後大約20年,法老雷倫希布就發動了一場反革命的活動, 希望除去這位一神教法老阿肯納頓一切存在過的痕跡, 包括除去一切有關阿肯納頓的象形文字,並拆毀了他的都城, 更從法老世系中除去他的名字.這時一大班阿肯納頓的支持者, 有些被罷官, 有些被除去財產,有些更被驅除出埃及. 而這些受迫害的的阿肯納頓支持者就團結起來, 並組成了以色列民族.
"以色列人"離開埃及時拿走了大量大量埃及男女諸神的故事, 並且相信這些都是可信的歷史. 可是那些"以色列人" 有一神的強烈觀念, 對奧西利斯的家族神就變成了今天聖經中先祖的故事, 而先祖的的生死之年則代表著埃及再朝的興替之年. 以色列民族根本就是埃及民族!
2)為何我們現在還可以找到阿肯納頓的事蹟?
這是19世紀晚期才開始知道阿肯納頓的事蹟的, 即使雷倫希布法老用盡一切方法以除去阿肯納頓是曾經存在過, 但始終敗靈了痕跡.一名為阿馬奈納地方考古隊從中找到當時阿肯納頓被拆都城的廢墟, 在當中象形文字, 寫道那君主的名字為"阿肯納頓" .而考古隊在廢墟不停找到有關阿肯納頓法老的記載. 因此到今天,阿肯納頓竟成為了埃及最有名的法老之一.
3)那麼摩西是否又真有其人呢?
摩西其實只是太陽神教中的祭司長（當時的祭司可以輔助法王，推行一切大小事務）,阿肯納頓死後, 摩西便離關埃及以避殺身之禍. 在雷倫希布死了之後,他回去了埃及發動了一次軍事政變, 以圖復興太陽一神教. 當時大量阿肯納頓的支持持和 當時的法老 拉美西斯一世的反對者使得埃及政局大亂. 摩西便藉此發動了內戰, 戰後簽定休戰盟約, 盟約亦保證起義軍能夠平安離開埃及. 這就是 "出埃及" ! 當中跟隨摩西出埃及的有阿肯納頓支持者,拉美西斯一世反對者和一些屬於迦南示王國的軍隊, 這些人就是今天所為神所選的以色列民族 ! 他們離開埃及, 跟隨迦南示王國的軍隊浩浩蕩蕩去迦南了! (並不是聖經所說因迦南文化吸引以色列人而去迦南, 而是迦南示王國的軍隊所致)
4)有關聖經中<<出埃及記>>的可笑地方:
"2:23-24 過了多年、埃及王死了．以色列人因作苦工、就歎息哀求、他們的哀聲達於神。
神聽見他們的哀聲、就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 "
神向奧西利斯家族神和埃及朝代興替而出現的假人物所立的約, 他老人家也會忘記麼? 他就像人一樣要" 記念" 回憶起來啊!根據邏輯來說, 沒有忘記就不會有記起的動作.
"3:1 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了神的山、就是何烈山。 "
"19:3 摩西到神那裡、耶和華從山上呼喚他說 ...."
神的山就是何烈山?? 這是什麼意思? 上帝在山上? 很多以前的民族都以為神在山上(如希臘), 聖經也不例外. 但為何神只有何烈山? 這它山沒有神的存在? 真是有趣.
"出埃及記3:3-5 摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。
耶和華神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。
神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．"
"出埃及記19:21-22 耶和華對摩西說、你下去囑咐百姓、不可闖過來到我面前觀看、恐怕他們有多人死亡。 又叫親近我的祭司自潔、恐怕我忽然出來擊殺他們。 "
"出埃及記32:30 我面對面見了上帝"
"出埃及記24:10 -11他們看見以色列的神、他腳下彷彿有平鋪的藍寶石、如同天色明淨。 他的手不加害在以色列的尊者身上．他們觀看神、他們又喫又喝。 "
"出埃及記33:20-23 又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。 耶和華說、看哪、在我這裡有地方、你要站在磐石上． 我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去． 然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。 "
"約翰一書 4:12 從來沒有人見過上帝"
在聖經中一時又說可以見到神, 一時又說不能見到神. 神還真千變萬化, 所有信徒們聽著, 你們進虛假的天國之前"不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．"
"7:21-22 河裡的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能喫這河裡的水．埃及遍地都有了血。 埃及行法術的、也用邪術照樣而行．法老心裡剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說的。 "
這裡有著一個很荒謬的地方, 大家可以想想,摩西和亞倫將所有的水變成血之後, 所有魚都死了. 因此埃及魔法師又如何照樣而行呢? 何來水和魚?????
"8:31 耶和華就照摩西的話行、叫成群的蒼蠅離開法老、和他的臣僕、並他的百姓、一個也沒有留下。 "
一個蒼蠅沒有留下! 那麼今天蒼蠅子孫們又如何來啊?????
"9:6 第二天耶和華就行這事、埃及的牲畜幾乎都死了、只是以色列人的牲畜一個都沒有死。 "
法老不放以色列人, 原來是埃及人牲畜的過錯哦?
"12:12 因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。 "
"15:11 耶和華阿、眾神之中誰能像你、誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。 "
"18:11 我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。 "
聖經也清楚表明, 除耶和華之外也有神! 所有信徒們, 要信就 要信世界上任何一個的神!
"12:33 埃及人催促百姓、打發他們快快出離那地、因為埃及人說、我們都要死了。 "
"14:5 有人告訴埃及王說、百姓逃跑、法老和他的臣僕就向百姓變心、說、我們容以色列人去不再服事我們、這作的是甚麼事呢。"
埃及人明明走趕走他們, 但又說給法老聽埃及人走了.
"15:14-15 外邦人聽見就發顫、疼痛抓住非利士的居民。
那時以東的族長驚惶、摩押的英雄被戰兢抓住、迦南的居民、心都消化了。 "
這裡的頌歌更精采! 此歌是他們剛走上海底地方開始的, 但那個時候他們根本不知道更從未見過或遇過非利士人, 他們還真聰明絕頂, 竟然能預知摩押,非利士人及其它部落的情緒. 聖經作者(J , E ,P, D的文稿作者), 麻煩抄襲或虛構神話時也要合點邏輯吧!
"17:14 耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作紀念、又念給約書亞聽。"
可憐的亞瑪力啊, 聖經一點也不提原因, 就將你們滅絕了! 聖經根本就是一本宣揚民族間仇恨的書. 誤人子弟!
從第二十章二至十七節第一個十誡 和同章的第二十八節開始的第二個十誡比較有很多地方也不同. 上帝善變麼? 上帝忘記了第一次十誡的內容麼? 其實是不同文稿作者不同所致(詳看第二十八章)
"22:29-30 你要從你莊稼中的穀、和酒醡中滴出來的酒、拿來獻上、不可遲延。你要將頭生的兒子歸給我。 你牛羊頭生的、也要這樣．七天當跟著母、第八天要歸給我。 "
各位信徒們請苦心自問你們會否遵從這些律法?
"30:22-25 耶和華曉諭摩西說、 你要取上品的香料、就是流質的沒藥五百舍客勒、香肉桂一半、就是二百五十舍客勒、菖蒲二百五十舍客勒、 桂皮五百舍客勒、都按著聖所的平、又取橄欖油一欣． 按作香之法、調和作成聖膏油。 "
這個藥方等同於現在的:
Rp.gummi smyrnensis---- 500
Cort. Cynnamoni--------250
Cannae odoratae ---- 250
Cort , Cassine -----500
Ol. Olivarum --------1000
M.E.Unguentum
這就是法國的芥未油膏或鞋油之間的東西. 接著上帝竟然和我們說
"30:31-33你要對以色列人說、這油、我要世世代代以為聖膏油． 不可倒在別人的身上、也不可按這調和之法、作與此相似的、這膏油是聖的、你們也要以為聖。 凡調和與此相似的、或將這膏膏在別人身上的、這人要從民中剪除。 "
所羅門說愚昧人只會不停顯露自己的愚味, 這句說話正正應驗在無知識可言的聖經當中! 各位信徒們, 你們會相信嗎???? 今天是文明的時代, 所有無知過時的知識"要從民中剪除" !
"29:38 -42你每天所要獻在壇上的、就是兩隻一歲的羊羔、 早晨要獻這一隻、黃昏的時候要獻那一隻。 和這一隻羊羔同獻的、要用細麵伊法十分之一、與搗成的油一欣四分之一調．又用酒一欣四分之一、作為奠祭。 那一隻羊羔要在黃昏的時候獻上、照著早晨的素祭、和奠祭的禮辦理、作為獻給耶和華馨香的火祭。 這要在耶和華面前、會幕門口、作你們世世代代常獻的燔祭．我要在那裡與你們相會、和你們說話。 "
原來上帝也要吃東西啊! 而且還吃得很奇怪......
"32:20 又將他們所鑄的牛犢、用火焚燒、磨得粉碎、撒在水面上、叫以色列人喝。 "
金是不會被燒盡和燃燒的! 他只是會在高溫下超出了溶點而熔解.上帝也要再上上化學課吧!
"32:26-29 就站在營門中、說、凡屬耶和華的、都要到我這裡來．於是利未的子孫、都到他那裡聚集。 他對他們說、耶和華以色列的神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。 利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。 摩西說、今天你們要自潔、歸耶和華為聖、各人攻擊他的兒子、和弟兄、使耶和華賜福與你們。 "
來吧! 信徒吧! 為了受耶和華的賜福, 你們必須要跟隨去做!
"33:3 領你到那流奶與蜜之地．我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。 "
上帝就像小孩子一樣, 你壞壞啊! 我唔同你玩, 唔同你上去! 又怕控制唔到會滅絕你們!!!
摩西啊! 你為我們兩次與空氣談話四十晝夜, 不飲水不吃東西. 果然是神奇之人啊! 信徒們! 請苦心自問, 你們真的會相信這些神話嗎?
結語:
以色列民族的起源根本就是埃及人和約後出埃及所成的. 他絕不是什麼神所選的民族. 各位, 你們會連自己本國民族都一知半解時就去相信"以色列民族"的虛假神???? 坦言直說, 若果你真是這樣, 只會使中華民族蒙羞! 我看見很多人去搶食一箱己壞的蘋果, 他們沒有看清楚和沒有思量過就將壞蘋果吃下去. 更盲目地去叫人一起去吃這個壞蘋果. 使受害的人不斷增加. 我弄這個網頁就是希望能說給大家知這箱蘋果是壞的, 不能吃的! 我不能阻止你們去吃, 但我郤能盡人事去告之你們是不能吃的, 是壞的. 最後的選擇也是歸大家! 希望各位能謹慎去反思和思量你應否吃下這個蘋果.
參考書目: <<聖經是一本怎樣的書>>, <<埃及神話>>, <<聖經之謎>>
附錄 :
轉載自 12月2日蘋果日報
法 老 長 子 死 於 棒 擊 推 翻 《 聖 經 》
《 舊 約 聖 經 》 的 《 出 埃 及 記 》 記 載 了 摩 西 帶 領 以 色 列 人 離 開 埃 及 ， 但 考 古 學 家 最 近 發 現 了 相 信 是 《 出 埃 及 記 》 時 代 的 法 老 長 子 的 頭 骨 ， 發 現 頭 骨 曾 遭 重 擊 ， 很 大 可 能 是 戰 鬥 時 被 巨 棒 擊 中 ， 跟 《 出 埃 及 記 》 中 說 「 耶 和 華 把 埃 及 地 所 有 的 長 子 ， 就 是 法 老 的 長 子 … … 盡 都 殺 了 」 的 記 載 不 符 。
著 名 埃 及 學 家 威 克 斯 領 導 的 考 古 隊 ， 最 近 在 帝 王 谷 法 老 陵 墓 「 KV5 」 發 現 四 具 遺 骸 和 頭 骨 ， 相 信 是 約 三 千 二 百 年 前 法 老 拉 美 西 斯 二 世 （ Rameses II ， 前 1314-1224 ） 其 中 四 名 兒 子 ， 其 中 一 副 頭 骨 可 能 是 他 長 子 Amun-her-khepeshef 的 。
學 者 相 信 ， 拉 美 西 斯 正 是 《 出 埃 及 記 》 中 不 准 以 色 列 人 離 開 埃 及 、 遭 神 施 十 災 懲 罰 的 法 老 ， 而 他 的 長 子 就 是 第 十 災 中 被 殺 了 的 法 老 長 子 。 《 出 埃 及 記 》 指 法 老 受 到 這 重 大 打 擊 後 ， 終 答 應 放 走 以 色 列 人 。
非 死 於 上 帝 懲 罰
專 家 用 拉 美 西 斯 長 子 頭 骨 重 塑 出 其 生 前 面 貌 ， 發 現 酷 似 拉 美 西 斯 ， 而 頭 骨 顯 示 他 死 於 後 腦 遭 重 擊 ， 很 可 能 是 戰 鬥 中 被 狼 牙 棒 所 擊 中 。 古 埃 及 石 刻 記 載 ， 拉 美 西 斯 長 子 是 將 軍 ， 曾 參 加 戰 爭 。
專 家 仍 在 研 究 分 析 頭 骨 是 否 屬 拉 美 西 斯 長 子 ， 但 若 答 案 是 肯 定 的 話 ， 意 味 《 出 埃 及 記 》 中 法 老 長 子 並 非 死 於 上 帝 的 懲 罰 ， 而 是 戰 爭 創 傷 ─ ─ 這 對 基 督 教 、 猶 太 教 和 回 教 三 個 以 《 舊 約 》 為 中 心 或 基 礎 的 宗 教 ， 有 重 大 意 義 。 各 教 也 許 要 修 訂 一 向 的 詮 釋 ， 第 十 災 的 「 擊 殺 長 子 」 或 只 是 個 譬 喻 ， 寓 意 法 老 長 子 英 年 早 逝 。
美 國 《 今 日 美 國 報 》
你有查过你放的吗？
回覆刪除Can you ask Isralis how did they build the Egyptian pyramids? Do they write Egyptian language?
回覆刪除起碼都不是你個全知全能但後悔做人的耶神所做出來~~
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